《圣经之道》,在这个总题目下,我们着重讲两个问题:一是我们人何以能够认知和言说“《圣经之道》”?一是“《圣经》之道”究竟有那些具体内容?用日积久,相聚为多,今后生人反无辜蒙其过谪,连传被其灾。……乃先人负于后生者也。由此可见,《圣经》报应说强调的是“自作自受”,而我国道教承负说强调的则是“自作他受”,而这显然由我国传统社会的血缘宗法性特征所致。第二,由于人类的原罪已经为耶稣基督代赎,故而末日审判所审的是“现罪”,而非“原罪”。
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